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佛子行三十七颂
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佛子行三十七颂app是藏教中的經典经论之一,是藏教的新手入门经义之一,全文是藏文,通过中文翻译变成七言句式,内中论述了修习的用途与如来佛的聪慧心咒,承传迄今己经上千年,假如你对藏教心存憧憬,赶紧免费下载。

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《佛子行三十七颂》是萨迦派德盛土美大师(1295-1369)的流传于世。土美大师全配额曲土美桑波,意指无著贤,萨迦派在历史上卓有建树者之一。大师出生于西藏自治区萨迦寺周边的“札迦”,父名滚丘巴,母名布卓。五岁逐渐语文学习、经论,十四岁受沙弥戒,十五岁起依次到知名的伯东埃寺与萨迦寺学习培训经论,熟练了尺寸五明与三藏经续,二十三岁时已因出众的争辩才可以而被称作“辩经极其尊”,备受多方德盛的敬佩和赞美。三十岁时受比丘戒,三十九岁至四十三岁受邀至伯东埃寺大转法轮,塑造出许多出彩的徒弟。四十三岁起在额曲秋宗岩洞闭关修行静修,历经二十多年,以他修菩堤成为你自己,在他的周边,发生了例如怪兽与野兔子一同嬉戏等的感人至深场景,七十四岁在静座中打坐坐化。土美大师一生专注于菩提心的发扬留有了很多有关菩提心的教诫,知名的有《佛子行三十七颂》、《入菩萨行释——妙解大海》。上师法王如意宝对土美大师极其青睐,曾谕示,根据修行土美大师的论著,能使大家很当然地生起菩提心。上师法王如意宝于诸承传上师前共听了一百五十多次本论的解读,并规定徒弟们务必熟练其义。此次解读参考了更桑曲扎仁波切的科判。

具体内容:

虽见诸法无去,唯一勤行利苍生,

殊胜师及观自在,毕恭毕敬三门恒顶礼。

利乐之源诸圆觉,从调整法而出世,

彼复据于知其行,是故当说佛子行。

得到暇满大舟时,为自他渡循环海,

白天黑夜恒时不懈怠,闻思修是佛子行。

亲方贪婪如开水,怨方嗔心似烈焰,

选择皆忘痴黑喑,抛下家乡佛子行。

舍恶境故渐减惑,无散漫故善自增。

心澄于法起正见,依住静处佛子行。

长伴亲朋好友各分离出来,勤聚财产留后人,

识客放弃身客厅,舍此世为佛子行。

交近彼使增三毒,并减闻思修工作,

能转大慈大悲灭尽者,离恶友为佛子行。

依止何者灭罪行,福报增如上链月,

胜善知识比本身,尤其爱重佛子行。

自亦缚于循环故,人世间天力能救谁,

是故依止不虚者,皈依三宝佛子行。

诸极难耐恶趣苦,能仁说为业障果,

是故虽遇性命难,终不造罪佛子行。

三有欢如草头露,一瞬刹那间摧毁法,

恒时不会改变摆脱果,希求其是佛子行。

无始时来慈我者,诸母若苦我何乐?

是故为渡诸有心,发菩提心佛子行。

诸苦生于欲自乐,神佛生于利他主义心,

从而自乐与他苦,确当互换佛子行。

谁以大欲图财产,一切夺或让人夺,

乃身负用三世善,念经回向于他佛子行。

吾虽无有少罪行,谁人若断吾之头,

然以悲心于诸罪,本身代受佛子行。

谁人万般诬蔑吾,虽已遍及三千界,

吾犹深怀仁慈心,赞美他德佛子行。

谁人于集众人处,告发吾过说粗语,

于彼还生善师想,毕恭毕敬其是佛子行。

吾以如子养护人,彼若视我如怨仇,

宛如母对病重儿,倍怜悯是佛子行。

与吾同样或下士,虽以高傲作污辱,

吾毕恭毕敬彼如上师,恒顶戴是佛子行。

贫困恒被别人欺,又遭重病及魔障,

苍生诸苦己代受,无懦弱是佛子行。

大伙毕恭毕敬遍殊荣,财产量如广学天,

然知世妙无实义,无有自豪佛子行。

若未降服自嗔心,外族虽伏又增盛,

故以大慈大悲的心军,调伏自心佛子行。

一切妙欲如生理盐水,怎样享有贪越增,

于何能生贪婪物,瞬间放弃佛子行。

一切状况唯自心,性情本为离边戏,

理解彼诸二取相,未作意是佛子行。

能遇悦意之境时,当视宛如夏时虹,

尽管美好然无实,净除贪婪佛子行。

诸苦好似梦子死,实执幻像极疲劳,

是故遭受违缘时,视作幻境佛子行。

欲菩堤者应舍生,更何况一切身外之物,

是故不望报异熟,布施就是佛子行。

无戒利己尚不了,欲能他利岂很有可能,

是故荡然贪用心,护持净戒佛子行。

欲享善乐之佛子,一切危害如藏宝,

故于众生无顾心,修忍辱负重是佛子行。

唯求利己小乘士,见勤如救头燃故,

为利苍生福报源,发精湛是佛子行。

已经知道具寂之胜观,能断一切苦恼障,

避开四处没有颜色心,修行禅定佛子行。

如果没有聪慧以五度,不可完满菩提果,

故具便捷离三轮,修行聪慧佛子行。

若不细察己蒙蔽,以善品牌形象行不法,

是故恒察己过错,净除其是佛子行。

以惑宣说佛子过,以彼变弱自福报,

故入般若经士之过,不宣说成佛子行。

只图财敬互争吵,变弱闻思修之业。

故于亲朋好友施主家,净除贪婪佛子行。

粗语损害他的心,过失佛子之旅仪,

故于别人所不爽,断恶语是佛子行。

苦恼串习则不易治,念知士持对治剑,

贪等苦恼新生时,清除其是佛子行。

总而言之哪里行什么事,当察自心何相状,

恒以正知及正念疗法,修利他主义是佛子行。

如果是勤修所生善,为除无垠苍生苦,

以净三轮之聪慧,念经回向菩堤佛子行。

为利欲学佛子道,显密经论所言义,

追随圣人之窍诀,著佛子行卅七颂。

吾浅聪慧少学故,亦无聪明人所喜诗,

然以經典教言故,佛子行颂应准确无误。

然诸宽阔佛子行,愚顿如我难料故,

违理不相干等过错,祈诸圣人予宽容。

为此善业诸有心,依胜俗谛菩提心,

无住有寂之边界,愿成怙主观世音菩萨。

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